Die Tora, der wichtigste Text des Judentums, ist ein tiefes und bedeutungsvolles Buch, das auf alle Kulturen und alle Zeiten anwendbar ist. Die Tora ist die hebräische Bibel, das Alte Testament und bekannt als die Fünf Bücher Mose. Die fünf Bücher sind Bereishis/Genesis, Shemos/Exodus, Vayikra/Leviticus, Bamidbar/Numbers und Devarim/Deuteronomium. Der hebräische Name steht an erster Stelle und der englische Name folgt. Jedes Buch der Thora besteht aus wöchentlichen Paraschas.
Die Tora ist die Geschichte des jüdischen Volkes von der Erschaffung aller Dinge bis zum Tod Moses. In der Thora finden Sie Wissenschaft, Geschichte, Philosophie, Rituale, Ethik, Geschichten von Einzelpersonen und Familien, Kriege, Sklaverei und mehr. Alle Phasen des menschlichen Lebens werden in der Thora dargestellt. Es ist eine lebendige Tora, die heute für unser Leben und unsere Beziehungen genauso relevant ist wie damals, als sie am Berg Sinai gegeben wurde. Die Tora ist für die meisten Kulturen der Welt die Grundlage von Ethik und Moral.
Die Tora ist auf einer Pergamentrolle geschrieben. Pergament ist ein dünnes Material, das aus der gespaltenen Haut eines Kalbes, Schafs oder einer Ziege hergestellt wird. Anschließend wird die Schriftrolle um zwei Holzstangen gewickelt. Dies wird als „Sefer Tora“ bezeichnet und von einem Schreiber handgeschrieben, der den Text 100 % genau kopiert und ihn dann von einem anderen ausgebildeten Schreiber Korrektur lesen lässt. Es gibt keine Fehlerquote. Diese Worte sind die gleichen Thora-Worte, die Moses gegeben wurden. Wo auch immer auf der Welt Sie hingehen, welche Synagoge Sie besuchen, jede Tora ist genau gleich. Wenn eine Thora beschädigt wird oder ein Buchstabe abfärbt, ist sie nicht mehr „koscher“ und muss repariert oder ersetzt werden.
In moderner gedruckter Form, einem Buch, wird die Tora üblicherweise „Chumash“ genannt, was vom hebräischen Wort für die Zahl fünf stammt. Meine Hauptquelle für meine wöchentliche Parscha-Lesung ist der Stone Chumash, herausgegeben von Mesorah. Dieser Chumash enthält Raschi-Noten.
Es gibt so viele Ebenen des Toraverständnisses. Diejenigen von uns, die die Parschas in der Hebräisch- oder Bibelschule gelernt haben, lernten durch das Lesen wunderbarer Geschichten. Als Kind bin ich nie über die Ereignisse der Geschichte hinausgekommen. Mein erwachsenes Verständnis der Thora besteht aus den Menschen und ihren Eigenschaften, den Situationen und den Lektionen fürs Leben.
Frauen, die die Tora-Geschichten gehört haben, werden dieses Buch wegen der tieferen Bedeutung der Parschas und der Verbindung zu ihrem Leben genießen. Sie werden Lektionen zur Verbesserung von Charaktereigenschaften lernen und ein besseres Selbstverständnis entwickeln.
Das Wort Yoga bedeutet „Vereinigung“ und bezieht sich auf Geist, Körper und Seele. Yoga ist das Üben von Körperhaltungen oder Posen, die Dehnung, Gleichgewicht, Kraft und Flexibilität verbessern.
Yoga ist eine Routine für körperliche, geistige, emotionale und spirituelle Gesundheit. Auf all diesen Ebenen entdecken wir uns selbst durch unsere Yogapraxis. Wir machen die Übungen körperlich und machen unseren Körper gesünder, indem wir regelmäßig üben. Wir achten und konzentrieren uns auf unsere Posen; Unser Geist ist auf unsere Yoga-Praxis konzentriert. Wir fühlen uns gut. Wir haben unsere Ziele eines gesünderen Körpers und einer gesteigerten Konzentration erreicht. Ein gesunder Geist und ein gesunder Körper stärken unsere Seele und fördern das Wachstum in positive Richtungen. Wir entwickeln unsere Seele, indem wir das beste „Ich“ werden, das wir sein können, indem wir die Werkzeuge des Geistes und des Körpers nutzen, die uns gegeben wurden. Yoga bereichert unsere Lebensweise durch Weisheit, Einsicht, Urteilsvermögen, Achtsamkeit und Akzeptanz.
Jeder von uns ist nach Gottes Bild geschaffen (Bereishis 9:26). Alle Eigenschaften Gottes sind eins. Wir Menschen sind eins. Unser Geist, unser Körper und unsere Seele sind in einer Einheit vereint. Unser Lebensziel ist es, der Beste zu sein, bei dem wir alle unsere Qualitäten nutzen können. Wir erheben den Körper zur Heiligkeit, indem wir unsere Charaktereigenschaften verbessern. Wir bringen diese Weisheit in unser physisches Selbst. Während des Lebens gibt es keine Trennung des Körpers vom Geist oder der Seele. Wir nutzen den Geist und die Seele, um den Körper zu heiligen. Wir müssen unseren Körper schützen und pflegen, damit wir lernen und uns zu unseren höchsten Fähigkeiten entwickeln können. Der Geist funktioniert nur in unserem Körper.
Wenn die Seele den Körper verlässt, gibt es keine weitere Möglichkeit für das Wachstum unseres Geistes oder unseres Geistes. Das ist die Lehre der Thora. Uns wird geboten, unsere Charaktereigenschaften oder Middos zu verbessern, indem wir Mizwa oder Gebote befolgen. Diese Mizwa sind Handlungen, die unser Körper ausführt. Durch die Einhaltung der Mizwa heiligen wir unseren Körper. Alle menschlichen Funktionen, die Körper und Geist betreffen, werden durch Mizwa geheiligt. Zum Beispiel sagen wir einen Segen über die Nahrung, die wir essen, wir heiligen unsere Lebenszyklusereignisse und wir achten auf unsere Zunge, damit wir nichts Böses sagen.
Yoga lehrt Achtsamkeit, Konzentration und Einheit von Geist, Körper und Seele. Yoga-Stellungen verbessern unseren Körper, wodurch sich Geist und Seele öffnen und lernen können.
Ich praktiziere seit mehr als zwanzig Jahren Yoga und habe viele Jahre lang die Thora studiert. Die Weisheiten der Thora und die Vorteile des Yoga vereinen sich, um das Lernen beider zu fördern. Die Konzentration, die zum Ausführen der Yoga-Posen erforderlich war, und die Anpassungsfähigkeit jeder Pose an das Niveau des Schülers führten mich zu einer Verbindung von Yoga zur Thora. So wie wir die Tora auf der Ebene des Lernens verstehen, die wir erreicht haben, so praktizieren wir Yoga auf der Ebene der Flexibilität und Stärke unseres Körpers.
Viele Menschen lernen körperlich. „Sie nutzen Berührung, Aktion und Bewegung zum Lernen. Die gleichen Atem- und Entspannungsübungen wie Yoga helfen ihnen, sich zu konzentrieren und ihren Geist für Neues zu öffnen. Durch die Fokussierung bleiben Menschen, die sehr körperlich sind, ruhig, zentriert, entspannt und bewusst.“ (von der Website learning-styles-online.com). Dies wird als kinästhetisches Lernen oder taktiles Lernen bezeichnet. Das Lernen erfolgt durch die Ausübung einer körperlichen Aktivität zusätzlich zum Anhören einer Vorlesung oder einer Demonstration. Vielleicht haben Sie die Erfahrung gemacht, dass Ihnen jemand gezeigt hat, wie man etwas macht, und Sie gesagt haben: „Lass es mich machen. Ich lerne, indem ich es tue.“
Yoga lehrt uns, uns auf das zu konzentrieren, was wir tun. Unser Geist ist wie ein Laserstrahl, der sich auf die Yoga-Position konzentriert. Unser Ziel ist es, die Flexibilität unserer Gelenke zu maximieren und die Kraft unserer Muskeln zu steigern. Wir versuchen, die beste Haltung für die Pose einzunehmen und achten auf unsere Körperteile, damit die Yoga-Praxis am sinnvollsten ist. Unser Geist ist völlig auf die Yoga-Bewegungen und den Yoga-Atem konzentriert.
Fokussieren ist eine Gewohnheit, genau wie viele andere Eigenschaften. Wenn wir es uns zur Gewohnheit machen, uns auf unsere Yoga-Praxis zu konzentrieren, wirkt sich dies auf andere Bereiche unseres Lebens aus. Wir werden feststellen, dass wir mehr im Moment sind und nicht Tagträumen nachgehen. Wir sind aufmerksam und bewusst. Unsere Aufmerksamkeit ist in der Gegenwart und wandert nicht.
„Affengehirn“ ist das Gehirn, das ein ständiges Gespräch in unserem Kopf aufrechterhält, auch wenn wir gerade etwas anderes tun. Manchmal, wenn wir unseren täglichen Aktivitäten nachgehen, die Thora studieren oder wenn wir unsere Gebete sprechen, läuft das Affengehirn weiter. Wir sprechen das Gebet, lesen die Parascha, gehen in den Laden, aber in unseren Köpfen dreht sich das Affenhirn. „Ich muss eine Einkaufsliste machen, ich muss das Gästezimmer putzen, ich muss einen Termin beim Zahnarzt vereinbaren, warum hat sie das gesagt und ich hätte das sagen sollen.“ All dies geschieht in unseren Köpfen und es geht weiter, unabhängig davon, was wir sonst noch tun. Es beeinträchtigt die Erfahrung dessen, was wir zu tun, zu lernen oder zu verstehen versuchen. Yoga wird uns lehren, konzentriert zu bleiben und das Affenhirn in Schach zu halten. Wir können sinnvoller beten und die Thora studieren. Wir können in jedem Moment unseres Tages aktiv sein.
Das Buch konzentriert sich darauf, unser gottgegebenes Potenzial zu nutzen, um zu wachsen und unser Bestes zu geben: Verantwortung für unsere Taten zu übernehmen, Verantwortung für unser Handeln zu übernehmen und Rücksicht auf andere zu nehmen. Den Geist zu fokussieren, um klare Ziele zu erreichen, achtsam zu sein, bei vollem Bewusstsein zu sein und sich des gegenwärtigen Augenblicks bewusst zu sein, sind Lehren aus dem Yoga, die auf das Studium der Tora und das tägliche Gebet angewendet werden.
Unsere Aufgabe in dieser Welt ist es, das beste „Ich“ zu werden, das wir sein können. Wir müssen nicht der beste Mensch der Welt werden, wir müssen nur das nutzen, was Gott uns gegeben hat, und es gut nutzen. Es gibt einen Geschäftsausdruck, der besagt: „Lassen Sie nichts auf dem Tisch liegen.“ Das heißt, wenn Sie verhandeln, geben Sie nichts weg, was Sie nicht auch weggeben müssen. Wir werden mit Eigenschaften und Fähigkeiten geboren. Was für ein Verbrechen, sie unbenutzt „auf dem Tisch“ liegen zu lassen.
Obwohl Gott die Welt erschaffen hat und weiterhin alles erschafft, was geschieht, behalten wir den freien Willen. Wir treffen die Entscheidungen darüber, wie wir mit den Situationen in unserem Leben umgehen. Wir entscheiden, wie sie auf uns wirken.
Unsere Yogapraxis ist die Yogapraxis, die für unseren Körper am besten ist. Jeder von uns mag die gleiche Position einnehmen, aber die Art und Weise, wie die Position ausgeführt wird, die Tiefe, mit der die Position eingenommen wird, und die Kontrolle beim Beibehalten der Position sind unterschiedlich. Wenn wir Yoga machen, entscheiden wir, wie weit wir in einer Position gehen können. Wir bringen unseren Körper in die maximale Streckung der Pose, die wir heute machen können. Morgen könnte es anders sein, wenn wir vielleicht etwas flexibler oder vielleicht auch etwas müder sind. Unsere Yoga-Praxis ist eine tägliche Anpassung an das Geschehen. Jeder von uns macht seine Yoga-Praxis einzigartig, so wie unser Leben einzigartig ist.
Unser Vertrauen auf Gott basiert auf dem Wissen, dass jedes Ereignis in unserem Leben zu unserem Vorteil ist und dass alles, was passiert, das Beste für uns ist. Es scheint vielleicht nicht so, wenn es passiert, und wir haben vielleicht nicht immer den Überblick, aber wir wissen, dass unser Leben das Leben ist, das wir leben müssen. Die Lektionen, die wir lernen, und das Wachstum, das wir machen, sind die Lektionen und das Wachstum, die notwendig sind, damit wir unser Bestes geben und unser Potenzial ausschöpfen können.
Meine Thora-Kenntnisse stammen aus Büchern und Kursen in Jüdischen Studien. Ich bin eine Ba’alas Teshuva (eine jüdische Frau mit säkularem Hintergrund, die später im Leben auf orthodoxe Weise religiös wird) und praktiziere seit mehr als zwanzig Jahren Yoga. Die beste Yoga-Praxis für Anfänger ist eine, bei der Flexibilität und Dehnung im Vordergrund stehen. Ich persönlich habe mehrere Yoga-Audios auf meinen Computer heruntergeladen und mache meine eigene Yoga-Praxis zu Hause. Viele Videos und Audios sind online und im Handel erhältlich. Finden Sie eines, das Ihnen Spaß macht. Wenn Sie einen Kurs finden, der zu Ihnen passt, nehmen Sie daran teil. Yoga funktioniert mit Wiederholungen und sollte mindestens zwei Mal pro Woche praktiziert werden.
Mein Ziel ist es, die Thora für mehr Frauen interessant, relevant und zugänglich zu machen. Es ist wunderbar, die Thora zu lehren und gleichzeitig die körperlichen und geistigen Vorteile von Yoga zu nutzen. Das Wort Tora bedeutet lehren und es ist eine Mizwa, die Tora zu lernen und zu lehren (Deuteronomium 6:7). Begleiten Sie mich bei unserem Studium über Yoga und die Parscha der Woche. Lassen Sie mich mein Verständnis und meine Liebe zur Tora und meine Wertschätzung für die Vorteile von Yoga mit Ihnen teilen.
Im Buch gibt es eine Skizze der Yoga-Pose und einfache Schritte für die Position. Dieses Buch ist nicht als Ersatz für einen Yoga-Kurs geschrieben. Ich empfehle Ihnen dringend, einen Kurs zu finden, der Ihnen gefällt, und Yoga mit der persönlichen Aufmerksamkeit eines Lehrers zu lernen. Die Yoga-Pose, die ich für die Parscha-Lektion ausgewählt habe, wird Sie an die Botschaft der Parscha der Woche erinnern. Bitte konsultieren Sie Ihren Arzt, bevor Sie mit einem Trainingsprogramm beginnen.
PARSHA UND YOGA von LINDA HOFFMAN